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  • 佛学之宇宙论

    (一) 南赡部洲,此洲有赡部林,树形高大,其果甘美。(二) 东胜身洲,身形胜故。(三) 西牛货洲,以牛为货。(四) 北俱卢洲,于四洲中国土最胜。日月升起,北洲夜半,东洲日没,南洲日中,西洲日出。  ...

    不详

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  • 略说中国佛教历史上的几次上生集会

    归处,归处当归兜率天”。此诗标明白居易的信仰是在兜率内院。在《画弥勒上生帧并序》写道:南赡部洲大唐国东都城长寿寺大比丘道嵩、存一、惠恭等六十人,与优婆塞(仇)士良、(段)惟俭等八十人,以太和八年(公元...

    明夷法师

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  • 无文殊师利菩萨

    四方而求乞。令人发一施,与满一切愿。令发信心已,为说波罗蜜。”  《宝藏陀罗尼经》佛告金刚密迹主言:“我灭度后,于南赡部洲东北方,有国名文震旦,其中有山名日五顶,文殊童子,游行居住,为诸众生,于中说法...

    黄文殊

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  • 准提法中关于未来佛的思想探讨

    (指准提咒)于南赡部洲有大势力,移须弥山竭大海水,咒干枯木能生华果。何况更能依法持诵,不转肉身得大神足往兜率天。’  找遍经文皆无此记载,原来与房山石经记载应该是一样的。  《 七佛俱胝佛母心大...

    普光整理

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  • 积集资粮的意义与修供曼扎

    堆置,并念:  东胜身洲 南赡部洲 西牛贺洲 北俱卢洲   身洲及胜身洲 拂洲及妙拂洲   行洲及胜道行洲 声不悦洲及助声不悦洲   众宝山 如意树 满欲牛 自然稻   轮宝 珠宝 妃宝 臣宝 象宝 ...

    根让仁波切

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  • 《菩堤道次第广论》念死修习之心得

    不同于它处众生寿量的固定,南赡部洲人寿量的特色就是不确定,死期未知之下,不论老少皆有可能随时离世。  因相2-2 思惟死缘极多,活缘极少:疾病和四大不调的内缘损害,以及能致丧命的种种外缘侵扰极多;而能...

    见寂法师

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  • 谈谈罗汉

    Nakula),与自眷属八百阿罗汉多分住在南赡部洲;第六尊者跋陀罗(Bhadra),与自眷属九百阿罗汉多分住在耽没罗洲;第七尊者迦理迦(Karika),与自眷属千阿罗汉多分住在僧伽荼洲;第八尊者伐阇罗弗多罗...

    不详

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  • 漫谈罗汉

    住在南赡部洲;第六尊者跋陀罗(Bhadra),与自眷属九百阿罗汉多分住在耽没罗洲;第七尊者迦理迦(Karika),与自眷属千阿罗汉多分住在僧伽荼洲;第八尊者伐阇罗弗多罗(Va-jraputra),与自...

    不详

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  • 佛教供奉的对象

    佛经称,世界的中心为须弥山,须弥山四方有四大部洲(现代佛教界也有人认为指四个星球),即东胜神洲、南赡部洲(即我们所居世界)、西牛贺洲、北俱卢洲。四大天王住须弥山山腰的犍陀罗山,其任务是各护一方天下,故...

    不详

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  • 永宁寺

    76)荒裔:边荒之域。   (77)云表:云外。   (78)靡:无。   (79)阎浮:梵语,阎浮提的省称,即南赡部洲,为佛教所说须弥山外咸海中四大部洲中的上胜之洲。阎浮,树名。提,"提鞞波"之略,义...

    不详

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